«Изучение тенденций в области именования может быть тонким средством изучения убеждений и ценностей общества без необходимости просить людей напрямую сообщать о своих убеждениях и ценностях», – говорит Райан Браун из Университета Оклахомы. Браун не является экспертом в детских именах, а скорее изучает культурные ценности и тенденции. Он заинтересовался связью между именами и культурными ценностями, когда его сотрудник Маурисио Карвалло искал имена для своей новорожденной девочки. Они начали задаваться вопросом, влияют ли ценности, связанные с честью и репутацией, на то, называют ли люди своих детей в честь мужчин или женщин в семье.
Социологи определяют «культуру чести» как места, где защита репутации играет необычайно важную роль в общественной жизни. «Для мужчин с типичной культурой чести высоко ценится репутация стойкости и храбрости», – говорит Райан. "Для женщин с типичной культурой чести самая ценная репутация – это репутация верности и сексуальной чистоты."Два десятилетия исследований показали, что люди в южных и западных регионах Соединенных Штатов, как правило, больше поддерживают культуру чести, чем на Севере.
Чтобы увидеть, как эти ценности трансформируются в имена детей, Райан и его коллеги разработали несколько исследований, посвященных тенденциям в области именования. Исследования включали опрос людей об их убеждениях и их вероятности называть своих детей в честь мужчин или женщин в семье и включали новый косвенный метод, позволяющий взглянуть на фактическое U.S. тенденции детских имен. Во всех исследованиях, опубликованных сегодня в Бюллетене личности и социальной психологии, они обнаружили, что люди, которые поддерживают идеологию чести, чаще всего используют отчества.
В исследовании U.S. тенденции имен, исследователи использовали данные Управления социального обеспечения для определения 10 самых популярных имен мальчиков и девочек в каждом штате в 1960, 1984 и 2008 годах. Идея заключалась в том, чтобы посмотреть на 24-летние циклы, чтобы увидеть, как часто одни и те же имена появлялись одно и два поколения спустя, а затем сравнить это с региональными тенденциями верований чести с учетом множества других региональных различий и демографии.
«Каждому штату присваивалась оценка отчества и оценка матронимы путем подсчета того, сколько из 10 самых популярных имен в одном поколении снова появилось среди самых популярных имен, данных следующему поколению или в поколении после этого», – говорит Райан. «Более высокие баллы показывают, что детские имена передаются от одного поколения к другому, и эти баллы демонстрируют региональный образец для них, аналогичный образцам, которые мы наблюдаем с другими формами поведения, связанными с идеологией чести, в Соединенных Штатах."
Штаты на юге и западе, как правило, имели более высокие баллы по отчеству, чем штаты на севере. И те же самые штаты занимали более высокие позиции по показателям идеологии чести, таким как уровень казней, уровень набора в армию и уровень самоубийств среди белых мужчин и женщин. Они также обнаружили, что после 11 сентября использование фамилий увеличилось в государствах, основанных на культуре чести. Точно так же люди, которых попросили подумать о вымышленном террористическом нападении, с большей вероятностью сказали бы, что они использовали бы отчество, если бы они также решительно поддерживали идеологию чести.
«Однако та же закономерность не наблюдалась, когда дело касалось матронимов, чего мы и ожидали», – говорит Райан. "Матронимы, в отличие от отчества, не более популярны на Юге и Западе по сравнению с Севером, и они в значительной степени не предсказывают какие-либо переменные в масштабе штата."
Действительно, матронимы очень редки в западной культуре. «Каждый, вероятно, знает парня, который является« младшим », которого зовут точно так же, как его отец, и многие знают кого-то, кто является« таким-то третьим », носящим то же имя, что и его отец и его дед, "Райан говорит. "Но когда вы в последний раз встречали женщину, у которой было то же имя, что и ее мать, а тем более то же имя и отчество, что и у ее матери, например Салли Энн Джонс-младшая?.?"Среди известных женщин-юниоров – бывшая первая леди Анна Элеонора Рузвельт-младшая., Каролина Эррара младший. (дочь дизайнера одежды) и Рори (она же Лорелай) из телешоу Gilmore Girls.
Согласно новому анализу, Элизабет была единственным женским именем, которое часто появлялось из поколения в поколение в качестве возможной матронимы. "Возможно, одна из причин более широкого использования этого имени из поколения в поколение состоит в том, что существует так много прозвищ, основанных на имени Элизабет: Лиз, Лиззи, Бет, Элиза, Лиза, Бетти и т. Д.,"Райан говорит. "Итак, девушке по имени Элизабет можно было дать имя своей матери, и большинство людей могло даже не осознавать этого."
Райан говорит, что эта тенденция к именованию – одно из наиболее явных гендерных различий, которые мы все еще наблюдаем в обществе. «Женщины, которые раньше могли работать только медсестрами, учителями или библиотекарями, теперь могут претендовать на звание космонавтов, нейрохирургов или сенаторов», – говорит он. "Но не ждите, что кто-то назовет девушке имя матери."
«Более широкое использование патронимов в этих культурах отражает и передает ценность мужественности и мужского имени», – говорит Райан. "В конце концов, имя человека – это то, что люди называют этого человека, но оно также представляет репутацию этого человека – то, как он или она известен в сообществе – и все уважение, статус или позор, которые связаны с этим. репутация."
Райан надеется, что текущая работа покажет, как культурные ценности и события влияют на важные личные решения, такие как наименование детей. "Наши методы именования детей могут тонко пролить свет на то, что нас волнует, а также могут служить механизмом для передачи наших культурных ценностей от одного поколения к другому."