Автор статьи От местного к национальному опыту: Хиросима стала «травмой для всех»?, Анна Шипилова, берет работу американского социолога Джеффри К. Александр о культурной травме, принимаемой во внимание в ее анализе. Центральным аргументом в пользу аргумента Александра является то, что «события сами по себе не создают коллективной травмы, но что такая травма является социально опосредованной атрибуцией».
Она добавляет, что ряд ключевых факторов – люди, которые лично пережили трагедию, повествование, а также институционализация истории – играют роль в создании “ травмы для всех ”. Подходящим примером является то, как Холокост превратился в широко распространенную трагедию в Штатах только в 1970-х, а не в то время; аналогичную трансформацию можно наблюдать в повествовании о Хиросиме. Глядя на годы между 1945 и 1990 годами, исследование показывает, как опыт хибакуся (выживших после ядерной бомбы) отразился и превратился в трагедию для всего японского общества.
Хотя большинство японцев не воспринимали трагедию как имеющую отношение к их собственному опыту после Второй мировой войны, в следующие десятилетия произошел сдвиг; экономический рост в 1960-е годы и годы холодной войны сыграли важную роль в превращении истории Хиросимы в национальную. «Япония как миролюбивая страна, в основе которой лежит трагедия Хиросимы, стала официальным повествованием», – поясняет автор.
Наступление 1990-х годов с уменьшающимся риском атомной войны означало, что страна еще не переосмыслила свой международный имидж; будучи стражником ядерной войны, Япония обратила свое внимание на жертв атомных испытаний и включила их в свое повествование.
В то время как эволюция истории Хиросимы «в национальную травму подобна процессу, описанному Александром», автор объясняет отсутствие эмоциональной связи с событием со стороны большинства японцев, а также преднамеренный отказ властей идентифицировать преступника. , означает, что его повествование так и не стало национальным. Таким образом, хотя Хиросима явно не является общей проблемой для японского общества, его послание мира распространяется далеко за пределы страны.
В мире, раздираемом конфликтами, его зов поистине международный.