Теперь исследователи Ханне Мелгард Уоткинс из Массачусетского университета в Амхерсте и Джеффри Гудвин из Пенсильванского университета после своих недавних экспериментов сообщают, что подход взаимности между поколениями ¬- просить людей задуматься о жертвах, принесенных в прошлом другими ради их блага сегодня – может вызвать благодарность и чувство морального долга перед людьми в будущем.
Подробная информация об их исследованиях, посвященных этому, теперь доступна онлайн в журнале Personality and Social Psychology Bulletin, издаваемом Обществом личностной и социальной психологии.
Как говорит Уоткинс: «Вопрос в том, как мотивировать людей заботиться о будущих поколениях.
Другие исследователи показали, что взаимность может быть мощным мотиватором. Если кто-то делает что-то в мою пользу, это создает чувство обязательства ответить взаимностью, но если по какой-то причине я не могу ответить взаимностью напрямую, я могу вместо этого попытаться «заплатить вперед.«В наших экспериментах мы пытались взять эту идею и расширить ее, чтобы люди почувствовали моральный долг перед будущими поколениями, заставив их задуматься о том, что люди предыдущих поколений сделали для них."
Она добавляет, что исследования взаимодействия поколений показали, что этот подход может работать, по крайней мере, с людьми, играющими в игры. "Если последний участник игры выплатил свой выигрыш вперед, люди с большей вероятностью сделают то же самое с теми, кто идет после них."
В целом, Уоткинс и Гудвин, которые проводили это исследование, когда Уоткинс работал в UPenn, заявляют, что «наши исследования показали, что такие размышления – о жертвах, принесенных прошлыми поколениями – предсказывают и вызывают повышенное чувство морального долга перед будущими поколениями, опосредованное: благодарность. Однако есть и обратные стороны, например, чувство собственной неполноценности, а восприятие обязательств не оказывает существенного влияния на проэкологическое отношение или мотивацию."
Кроме того, «хотя размышления о жертвах прошлых поколений могут вызвать чувство обязательств перед поколениями, они ограничены в той степени, в которой они могут усилить заботу об окружающей среде.Уоткинс добавляет: «Чувство – это одно, а действия – другое."
Что касается изменения климата, исследователи отмечают, что они выбрали довольно широкую тему «более отдаленную и расплывчатую», чем некоторые другие, исследованные в предыдущих исследованиях взаимности между поколениями. Таким образом, в их опросе респондентам предлагалось поразмышлять о прошлых жертвах, принесенных их семьями или другими людьми во время довольно очевидных жертв, таких как Великая депрессия, Вторая мировая война, или родителей, которые экономили и копили, чтобы отправить детей в колледж; «большие жертвы, на которые нельзя ответить взаимностью», – отмечает Уоткинс.
Для этой работы она и Гудвин провели пять экспериментальных онлайн-исследований, в которых не менее 200 участников, а иногда и 500, попросили написать размышления либо о жертвах, принесенных прошлыми поколениями, либо, в качестве контрольного условия, написать о выборе моды, сделанном прошлые поколения.
Испытуемыми были американцы, наполовину мужчины, наполовину женщины, и хотя выборка была «не репрезентативной, а довольно разнообразной, – отмечает Уоткинс». По крайней мере, одно из пяти исследований было повторением первого опроса.
Они обнаружили, что когда люди размышляли о прошлых жертвах, они с большей вероятностью сообщали о чувстве морального долга перед будущими поколениями. «Затем мы спросили, готовы ли они платить более высокие налоги или приносить другие реальные жертвы в своей повседневной жизни, чтобы помочь будущим поколениям справиться с изменением климата», – отмечает Уоткинс. «В этом мы не обнаружили никакого эффекта», но была сильная корреляция между чувством морального долга перед будущими поколениями и готовностью жертвовать. «Эта корреляция может существовать без какого-либо вмешательства», – добавляет она.
Наконец, Уоткинс сообщает, что в мини-мета-анализе своих пяти экспериментов они действительно наблюдали небольшое, но значительное влияние на готовность приносить жертвы ради окружающей среды после размышлений о прошлых жертвах других.
«Приятно, что это может иметь значение, но неясно, достаточно ли он велик, чтобы его можно было использовать в качестве вмешательства», – отмечает она. «Мы считаем полезным изучить этот вопрос, но если вы хотите принять меры по борьбе с изменением климата, вам может быть лучше, если вы попробуете что-то еще. Возможно, свяжитесь с вашим местным представителем."