"Наши результаты подтверждают то, что многие антропологи давно подозревали – что охотники-собиратели перемещают свои лагеря в ответ на то, насколько быстро они истощают местные ресурсы. Это исследование дает новое понимание того, как наши предки-гоминины могли перемещаться группами по древним ландшафтам », – говорит ведущий автор Вивек В. Венкатараман, научный сотрудник отдела эволюционной биологии человека Гарвардского университета, который во время исследования был аспирантом биологических наук в Дартмуте.
Батек – это социально эгалитарное общество, которое раньше кочевало в тропических лесах северо-центральной части полуострова Малайзия. Основываясь на данных исследования 1975-1976 годов, проведенного культурными антропологами Кирком и Карен Эндикотт, исследователи из Дартмута проанализировали модели переселения батеков, живущих в водоразделе реки Верхний Лебир в течение 93 дней, поскольку они последовательно занимали 11 жилых лагерей, оставаясь в среднем на 8 дней.2 дня в каждом лагере. Мужчины обычно охотились на мелкую дичь, а женщины собирали дикий ямс и фрукты.
Кроме того, мужчины также собирали лозу из ротанга (вьющейся пальмы) и обменивали ее на рис.
Чтобы проверить предсказания теоремы о предельной стоимости, исследователи измерили, сколько еды Batek приобрел в лагерях с течением времени, и спрогнозировали, когда Batek должен двигаться, основываясь на том, как быстро они истощили местные ресурсы. Было обнаружено близкое соответствие между прогнозами модели предельной стоимости и фактическим временем переезда лагеря.
Обычно они переезжают в другой лагерь, прежде чем полностью истощить местные ресурсы. Несмотря на то, что батек жили сложными социальными группами, им удалось максимально повысить эффективность добычи пищи как группе, возможно, отчасти благодаря их обширному социальному сотрудничеству и совместному использованию пищи.
Решения о передвижении в лагере обсуждались и принимались коллективно.
Хотя батек часто говорил, что их решение переехать было основано на поиске женщинами углеводов (часто клубней), данные показали иное, поскольку ротанг оказался более точным предиктором того, как долго батек оставался в лагере. Венкатараман и его коллеги предполагают, что случай Batek иллюстрирует, как гендерное неравенство может быть внесено в сообщества охотников-собирателей через доступ к сельскохозяйственным углеводам, таким как рис, который меняет традиционное гендерное разделение труда.
«В 1970-е годы у нас с Карен была редкая возможность жить с группой полностью кочевых собирателей батеков, как они стали восторженными партнерами в наших усилиях по регистрации их приобретения еды и ротанга, а также их практики совместного использования пищи.
Мы рады, что наши талантливые молодые коллеги из эволюционной биологии смогли использовать некоторые данные, которые мы собрали тогда, для решения важных вопросов в исследованиях охотников-собирателей, включая детерминанты передвижения лагерей », – говорит Кирк Эндикотт, профессор заслуженный деятель антропологии в Дартмуте.
Помимо Венкатарамана и Эндикотта, Томас Крафт, научный сотрудник Калифорнийского университета в Санта-Барбаре, который на момент исследования был аспирантом по экологии и эволюционной биологии в Дартмуте, и Натаниэль Дж. Домини, профессор антропологии и адъюнкт-профессор биологических наук в Дартмуте, специализирующийся на эволюционной биологии, также выступал в качестве соавторов исследования.
Чтобы понять, как образ жизни батеков как охотников-собирателей меняется в 21 веке, Венкатараман и Крафт проводят более широкое лонгитюдное исследование, используя данные, собранные Эндикоттами за 34 года, в сочетании с их собственными полевыми исследованиями в 2013, 2014 и 2016 годах. Они построили генеалогию из более чем 1000 батеков за 115 лет и надеются получить представление об эволюции человека, изучая, как социальная структура и организация человека в небольших обществах меняются во времени и пространстве.